却说张卫在河北传教，因拒不配合将五斗米教纳入官府管控，从而开罪了相府。
相府下达最后通牒，
要么接受河北政府的领导，要么五斗米教彻底在齐国内部禁止传播。
因为河北地区靠近关中，米教要想从齐国传入，自然得先进入河北。
然后才是刘备所在的河南地区。
对此，河北片区的米教负责人展开了激烈讨论。
内部分作两派，一派认为米教要想得到传播，离不开当地政府的支持。
我们不应该和相府作对。
另一派却觉得，一旦让官府的人插手，米教的教义就变味了。
它便有了官方性质，这与他们初入河北传教的初心有所不同。
就在两派争执不下之时，张卫忽然开口了：
“诸位祭酒不必再吵了。”
“贫道以为，教不能不传。”
“河北丁户百万，是人口大宗。”
“吾既奉师君之命在此传教，岂能够半道而废？”
一名祭酒当即问，“那师君打算与相府合作？”
“不。”
张卫摇了摇头，“诚如贫道方才所言。”
“我米教之教义，唯导人向善而已。”
“若附官衙于，则道染吏气。”
“异日传经布道，必为其所制。”
“强宣非我之训之言，此断不可受！”
一名祭酒又问，“那既不愿相府合作，又要在河北传教，如何兼得啊？”
张卫站起身来，谓众人道：
“吾且回雒阳一趟，与师兄商议。”
“期间，尔等只管与贫道保持联系。”
“相府不会这么快对米教动手的，毕竟河北教众庞大，相府肯定不忍将之遽尔拔除。”
张卫做出精准的分析，既然李翊愿意妥协让步。
说明他还是看上了米教背后的教义传播价值，既然如此，就还有回旋的余地。
“善！师君宜快去快回。”
众祭酒恭送张卫离开。
后果不出张卫所料，河北官方虽然催得紧，但并没有采取强制手段，将米教直接拔除。
这期间，留在河北的一众高级治头大祭酒，便与河北的行政人员们周旋。
主打一个“拖”字诀，全力为张卫争取时间。
花开两朵，各表一枝。
却说张卫星夜驰归雒阳。
这里是米教的教会中心。
时值清明，道观内桃李纷落，张鲁正于三官殿前主持“谢罪法会”。
张卫