待旁人全部离开，饭桌上唯有笨逼妖王白雪是一副欲言又止的模样，明显是嫌弃妖族的利润拿的太少。
考虑到兔兔茶姬作为十万大山的吸金巨兽，姜尘开口为其解释道。
“我还是那句话。”
“吃独食迟早药丸，只有把蛋糕做大，人人都能分到，咱们妖族才能吃的更饱。”
紧接着。
姜尘深入浅出的概述下自己此番行为背后深意。
西边地表灵矿贫瘠，本土宗门通过数万年垄断早已将资源开采的七七八八。
不然也不会有“苦行僧”这种说法。
为什么苦行？
就是因为穷啊！
同时，西边基建还需要重塑沙漠生态化等多项巨额投入。
而自己通过资源分配协议。
让瑶池、大梦圣地和二十个正魔两道的势力承担前期基建开发成本。
待现代化设施成型落地后。
妖族完全可以凭借较为成熟的“乐之地商业圈模型”轻资产入驻，直接收割整个消费市场！
而且别忘了。
等黎宛筠她们开始瓜分西边资源的时候，也代表着新教已经全面代替了旧教。
而姜尘早已布局，给新教弄了个“香火布施”概念，将宗门收取的香火钱转化为修士口袋里流动的消费资金。
修士抢到灵石福袋后总不可能捂着不花吧？
而一旦消费，这些灵石大概率会投入乐之地、媲仙浴都等妖族消费场所，本质上完成资本回流！
也就是说。
原本旧教收到那些捐赠而来的香火，会被大宗门握在手里自行内部消化。
他们这些宗门能花多少，他们总是要存一部分用于自身运营发展吧？
即便是再奢侈，一个宗门一个月给万三商铺提供大几千万的灵石流水又怎么样？
而新教收到那些捐赠而来的香火，会通过福袋形式“全部布施”给直播间的粉丝。
这就不一样了。
一个粉丝哪怕一个月只在万三商铺消费十块灵石，一亿个粉丝就是十亿的流水！
经济一定要保证流动性，否则通货紧缩、市场动荡等各种问题就全来了。
这不是姜尘希望看到的局面。
次日。
三葬从自家寺里集结了八十武僧，准备出发了。
只是超度小小金山，带的人若是多了，反而会起到反效果。
而就在这时。
“报——”
一个小沙弥拖着长长的尾音一路冲进梵音寺，跪在三葬面前：