春去冬来，待王浩从华山上下来，距离他离开天津出门游历，已经过去了近2年。
若不是记挂着原著中明年老霍的死劫，他都不想下山。
出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
王浩感觉自己越来越像一个隐士，隐居于深山，出尘脱俗、安平乐道，颇有一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的韵味。
若是哪一天，能够做到“看山还是山、见水还是水”的境界，就能返朴归真，那么再入红尘，见到红尘一切都还是那么美好，那么圆满，与极乐世界没有丝毫区别，真真切切，全然无我；
即红尘超红尘，在俗而不俗。
只是，能达到这种高深境界的，古往今来，又有几人？
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1909年冬，天津静海
当王浩再次踏入这片土地，他的神情平淡，已不再有当年愤青、中二的念头。
若是他想，以他的能力，可以一人一剑把侵略中华的洋人都留在这片土地上。
也可以杀到他们本土，杀得人头滚滚，无人敢说一个不字。
然而！
中华民族，跪在地上已经太久了！
太久了！
自1644年满清入关，多尔衮下令，不跪地留辫易服者，死！
因此，就有了嘉定三屠、扬州十日等大屠杀！
后世据有心人查：明朝末年中国应该有一亿以上的人口，而清朝控制全国后的清圣祖康熙二十一年（1682年，入关后第48年），全国人口只有万，由此可见这期间伤亡达数千万，即使是保守估计，清兵也屠杀了五千万以上。
没死、活下来的，都跪下来了。
跪了两百多年，若没有血与火的洗礼，他们是站不起来的。
清末时期，值此国运衰微、民族危亡之际，中华大地上涌现出一批又一批的仁人志士。
他们前赴后继、不屈不挠、忧国忧民，不断探寻中国的生存发展之路，因而形成了洋务派、维新派、革命派、激进民主主义者、实业救国派等团体。
实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中华人民最伟大的梦想。
若是他出去装逼、显圣一番，自然是皆大欢喜；
然而于民何用？
四万万百姓又会将希望寄托于剑仙高人之身，对民族、对人民又有何益？