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第191章 七十二代家奴,二十五朝贰臣!(3 / 5)

?什么意思?”夏元吉问。

“当前出了我这么个科学之圣,一山不容二虎,你猜谁最着急?”陈寒笑问。

夏元吉看着陈寒脸上的笑容,陷入了沉思。

好一阵他忽然睁大了双眼:“你……你……你的矛头一直都是衍圣公?”

陈寒没想到夏元吉居然如此的聪慧一下就猜到了他的心思。

的确是孔子的后人衍生公。

这个七十二代家奴,二十五朝贰臣,那可是在后世被盯上耻辱柱的存在。

实在因为他们的‘光辉’事迹实在是太多。

主要是跪地的速度实在是太快,才导致没有任何一股势力能攻入他们的孔府。

这个家族可是把软骨头和识时务发挥到了极致。

谁当政就跪谁。

金朝女真打来了就跪女真。

蒙古人来了,曲阜孔家就恬不知耻地派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。

满清来了就带头剃发迎接。

英国人来了就把英皇画像迎进孔府。

德国人来了就把德皇画像迎进孔府。

日本来了就在孔府招待日本人。

简直是把奴颜婢膝用到了极致,简直丢脸丢到了姥姥家。

对这样的家族陈寒是欲除之而后快的。

夏元吉在看到陈寒的表情之后震惊得头皮发麻。

虽然他一直都跟随在陈寒的身边,但是说到底他还是一个读书人。

心里面对孔家的尊称是刻在骨子里面的。

说句不好听的话其实孔家俨然成为了宗教的代表。

统治者们未必不知道这个孔家的奴颜婢膝,可是为什么历朝历代以来的朝代都没有将他们铲除?

估计还是为了收买人心。

因为在西汉汉武帝独尊儒术之后,董仲舒提出来的天人感应学说,把皇权的地位提高到了与神权相结合的地步。

这套云里雾里的学说很符合皇帝们的口味。

所以皇帝们便将儒家提高到了极高的程度。

而这不是儒家的道德高,而是两者之间的臭味相投。

皇权要借助儒家天人感应学说来确立自己至尊无比的地位,而儒家要借助皇权的庇护得以发展。

这种统治有点类似西方的政教合一。

可是为什么陈寒要去做破坏这种平衡的事情?

很简单,这是不可逆的一种趋势。

因为陈寒要走的是科学之道,摆明了就是要跟这种神神叨叨的皇权神授理论对抗。

就是要冲破儒家

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