干二净了，那本民族的人根本不太相信这个皇帝。
也正因为如此，所以他们元朝有一个传统，那就是皇帝可能并不是直接去参与到政治管理当中。而由丞相，或者说由他们之前的大蒙古帝国里边所诞生出的另外一种制度来管理天下的政务。
这种制度就是元朝的丞相制度，可是这种制度如果元朝灭掉了，又同时恢复到了汉人当皇帝，就会出现难以融合的矛盾，那就是汉人皇帝原本就是希望集权的。
从秦始皇统一了中原，开创了第一个大一统的封建王朝。开始皇帝的权力跟丞相的权力之间就是一对矛盾，所以一开始是设立左右丞相，来使两个丞相互相之间有冲突有矛盾可以让皇帝左右平衡。
到隋唐的三省六部制也是把相权给分开来，就是因为相权过大会限制皇帝。
到了宋朝的时候看上去好像是君王跟士大夫一起共治天下，但是宋朝对于全城的防范更加严苛一套班子跟另一套班子之间无法互相的沟通交流也就罢了，他们甚至会搞出一套你领俸禄的这个官衔，跟你具体要去负责的那摊事的官衔分离的魔幻主义制度。
为的也是避免全程出现，所以这个惯性一定会顺延到明朝来，因为明朝是汉人坐江山明朝的那些个经历了这么多年洗礼下来的这种风气就会使皇帝一定想要集权。集权就会跟相权进行冲突。
而这个时候就发生了一个矛盾地方了，那就是胡惟庸这个丞相为什么跟其他的丞相不一样呢？
那是因为胡惟庸的这个丞相是明朝继承了元朝之后的那套制度框架下的成像，也就是说这个丞相如果要履行职责的话，那就必须得要把皇帝给架空了。
所以可以看到在史书当中经常会发现胡惟庸。这个丞相很多时候处理事情不跟皇帝并不好，他自己绕过皇帝自己处理，甚至很多所谓的军国大事，比如说征税，人事任免呀，这个胡惟庸都敢去忽略皇帝的存在。
很多人都解释说是因为胡惟庸这个人飘了，膨胀了，自大了，盲目了，但其实忽略了一点，那就是胡惟庸作为一个读书人，他其实是在元朝时候成长起来的，元朝的制度就是丞相可以绕过皇帝处理一些事。
所以胡惟庸当了丞相之后，自然而然觉得我可以绕过环境去处理一些事，因为元朝的天下就是这么运行的。
也正因为如此，所以才会发生那么多离奇的看上去不合理的，甚至在很多现代人都会觉得你胡惟庸这种人到了这个位置怎么能这么干事情呢？你胡惟庸到了这个位置人应该非常精明才是，为什么你敢绕过像朱元璋这样的皇帝去干事。