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第三十七章 “愚人”衣卒尔(4600字大章)(3 / 6)

表情微微变化。

该隐看起来并不是个不好相处的“人类”,虽然他的诞生即是神话,但这位从《旧约》中走出的真实血族先祖虽言语甚少,却看起来并没有与时代脱节太多。

纯正的君士坦丁口音从哪里学来?墨菲斯在知道答案时也是心惊肉跳——该隐的上一次苏醒,正是拜衣卒尔所赐,而这些词汇、讯息和思维方式,也是从衣卒尔那里接受而来。

谈及衣卒尔,该隐只用“牺牲”二字做了概括,在墨菲斯眼中应当是最原始人类的该隐并不愚笨野蛮又或迟钝,相反的,他总能用简单的几个词汇,直截了当的回答墨菲斯心中的疑问。

前后十几句对话,该隐一一回答,虽然墨菲斯不保证他的回答自己都听得清楚明白,却也感觉这位“带来本罪”的人并没有那么可怕或邪恶。

相反地,就如同一个老实的农民。

世界总是这样,很多自认遥不可及的事物真正出现在面前时,自己却发现它远没有想象中的摸样。

“他并非因为争夺权杖而被禁锢其中,却是自愿的?”

墨菲斯脑子不慢,根据只言片语的线索便推理出了这些东西,和一个不该处于这个时代却又真实存在的人物聊天,如果是之前的墨菲斯,可能会心中顾虑重重而紧张异常,但此时此刻,他的状态却十分接近于该隐——平淡,平静,所有的问题不涉及利益或观念,仅有直观的事实用以回答,所以两人面对面的交谈毫无压力。

“我的出现会为世界带来新一轮灾难,战争、死亡和平随之远去,这种状态伴随着他放弃生命取下那柄权杖而结束,”该隐丝毫不在意和自己说话的人是谁,他的心中似乎只关心一件事情——如何不让自己为这个世界带来更多浩劫,“鲁莽的开始并非都以牺牲结束,可是你也愿意做他那样的愚人么?”

愚人。

墨菲斯的心脏微微停顿片刻,他望向了那柄权杖——取下它,意味着自己放弃生命,走开,意味着灾祸降临世界,面对这种选择的时候,该怎么办?

这个问题如同米诺斯被瓦里安提及的那个选择——杀死黑格尔,不杀死黑格尔,区别很大,但是在良知与道德面前,什么样的选择才是正确的?

又或者,“正确”的标准是什么?

“愚人,真的愚蠢么?”墨菲斯低头看了看自己左臂的圣仆契约,自己的死亡意味着阿什坎迪会伴随自己一同陨落,这是一份责任,无论是那个黑眸阿什坎迪又或者红眸绿眸,“她们”或者“她”,在墨菲斯此刻看来,是一样的。

这就是平等的生命,当

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