面，“忠义”有时候一点用都没有，但有时候又显得比什么都有用。
纯洁稚童认为道德是天经地义必须遵守的真理，愤世嫉俗者认为道德是欺天诳地沽名钓誉的谎言。而成熟的政治家应该如何呢？
描述人生的三个境界，有种说法是这样：
起初，看山只是山，看水只是水。
而后，看山不是山，看水不是水。
最终，看山仍是山，看水仍是水。
一念至此，平手汎秀突然觉得对岩成友通有些特殊的欣赏。
甚至想起刚刚来到这个世界没多少年的时候，怒斥信长的场景。恍如隔世。
这种会因为感情和节操而临时失去理智，不顾利害关系的人，能成事也能坏事。关键要看是否能收服其忠心，使如臂指，用在合适的地方上。
只是——
收服此人的忠心，会不会很难？
怀疑的心思刚一升起，没多久又顿时消散。
甚至觉得这种怀疑有些可笑。
现在自己上头有着织田信长和足利义昭，同级别则是松永久秀，明智光秀，手下更有木下秀吉这等人作与力。
三好三人众之一，的确有些厉害。但比起上述诸位历史名人，也算不上什么。如果连岩成友通都没有信心收服，那还有什么资格在这局势复杂的畿内逐鹿？还不如一开始就在尾张当米虫算了。估计也能凭借对历史的前瞻了解，抱对大腿混到江户时代。
汎秀思索良久，终于做出决定：
“传话给他，若能换取岩成友通的忠诚，饶恕三好政康一命也无妨。”
至于那个缺乏政治判断力而坏事的服部秀安，汎秀不打算处理他。毕竟他的专项能力和忠心都是毋庸置疑的，对家臣气氛起到的正面作用也远大于负面作用。
只是他在平手汎秀心中的排位顺序，彻底固定在中村一氏之后了。