此表示十分满意，然后宣布说：以前归属河田长亲所负责的军务，日后就交给岩成友通与小西行长。这两人被正式任命为军奉行，与军奉行辅佐。
这期间平手汎秀并不像表面上那么一味强硬，而是与纪伊的宗教势力保持了良好的沟通。
以“解决阿波法难，协助四国传教”为条件，真言宗与一向宗已经明确同意了纪伊检地的事情。两家的和尚都没有立即食言的打算。
其实今年的检地范围划得十分仔细，基本上是专门挑软柿子，没有太多触及到大佬们的利益。
像土桥守重这种“既得利益者”本来是没有道理站出来反对的。
真正作乱的，是井上、冈崎、藤井这三个加起来都不到一万石领地的小喽啰们。
其他的“既得利益者”只会觉得土桥守重不识时务。
因此，平手汎秀发布动员令之后，纪伊国内绝大部分的有力国人豪族都如约做出响应，并没出现“不愿攻打同乡”的事情。只有极少数编造借口推诿，然后被列入黑名单。
但土桥守重对“乡下武士”的传统义理有着强烈认同，这就意味着浓重的乡土互助意识，觉得自己有必要为“小兄弟们”出头。
同时他也认为，只要讲得出名目来，得罪一下守护并没什么了不起的。就算打不过了，日后再悔过便是。
在集权意识淡薄的地域，有这种想法的国人豪族还真不少。
为土桥守重说情的人很多——这大概也是他有恃无恐的原因之一。
被拉出来当作旗帜与傀儡的畠山高政，作为夜叉丸的养父，亲自向平手汎秀开口：“土桥若太夫虽然鲁莽无知，却不是奸邪之辈，此番做错事，大概是被人唬骗，其罪不至死，恳求刑部大人海涵。”
一向宗的下间赖廉则来信说：“土桥氏一向乐善好施，广受信徒们的拥戴，望您在处置过程中，略微给鄙寺留一丝颜面。”
真言宗的杉之坊照算要保守一些，只提到：“本门四大坊官之一，与杂贺土桥乃是同族，然而并非一致进退，还请明鉴。”
土桥守重本人倒也不傻，意识到兹事体大，连忙派了人过来解释说：“在下并不是反对检地，只是看到检地过程中出现一些不公现象，要向平手刑部大人上诉而已。”
可是，平手汎秀却当着所有纪伊国众的面，冷笑一声，拍案而起，怒斥送信使者道：“胆敢庇护杀我奉行的凶手，还有脸提什么‘上诉不公之事’？回去告诉土桥守重，三日之内摘盔去甲，自缚来降，我还可以略加宽容，否则城破之日，便是屠刀落地之时！”