第621章 摩利攴天(3 / 6)

她另一个身份,恐怕就会令人恍然大悟了。

摩利攴天菩萨最初出现在印度教中,传言是光明女神瓦拉希的化身,是帝释天因陀罗的部署、日天苏利耶的佐神,后被奉为黎明女神,列入天神之列。

后来伴随着佛教诞生,摩利攴天被吸纳,成为了菩萨,更是塑造成了毗卢遮那佛的化身。

毗卢遮那佛月轮出光,普遍照耀,进而演变成摩利攴天菩萨。

此乃不坏天界,从十金刚心,入坚忍圣域演化而来,是不二天界。

摩利攴天菩萨原是帝释天的眷属,常随日天疾走如矢,遍巡天下,护持所有佛家弟子。

佛教传入我国后,摩利攴天菩萨也颇受重视,拥有众多尊称,如“光明佛母”“光明天母”“积光佛母”等。

到这里,摩利攴天菩萨还只是佛教的一尊菩萨而已。

然而到了元朝时期,《道法会元》中,将斗姆元君与摩利攴天合二为一,彻底成为了道教先天大神,即斗姆元君。

那么斗姆元君最早记载出现在什么时期呢?

斗姆元君最早出现的记载是在北宋时期的道经《玉清无上灵宝自然北斗生真经》,其身份为“紫光夫人”。

据载,紫光夫人生九子,长子是勾陈上宫天皇大帝,次子是中天紫微北极大帝,七个幼子则为北斗七星。

华夏自古对北斗有所崇拜,道教产生后将其吸收,并创造了人格神,至东晋时就将北斗七星和紫薇、勾陈并称为“九皇君”。

宋代后,北斗七星也分别被赋予了独立的神格,并且和紫薇、勾陈一起,被奉为“九皇大帝”。

在“九皇”成为人格神后,在其诞生故事方面有所确实,其伦理层面处于“无父无母”的状态,这便为斗姆的诞生提供了契机。

钟离权与吕洞宾,是道教内丹学派的开创者。

钟吕强调阴阳之间的互相调和,因此在进行内观时,就必须有一位可以作为阴气化身的女神,而这位先天阴气化身的女神被称为“九皇真母”,这正是斗姆的称号之一。

没错,斗姆元君的出现,其实和钟吕有莫大关系。

实则,斗姆元君最早和摩利攴天并无关联。

只不过唐宋时期释道两教相互影响、糅合,道教的斗姥信仰与佛教的摩利攴天信仰相结合,逐渐形成了后世的斗姥形象。

另外,有一点不得不提,在《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中,斗姆元君被视为元始天尊的阴炁化身,亦由太乙元君演化而来,辅助玉皇上帝管理星斗群真。

斗姥的化身众多,如同老

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