的，只要去洛阳官部叙职登记下而已。理论上说。邪影这个邪武亭侯也有资格面圣谢恩的，不过因为灵帝有言在先“待击退贼寇，不必禀报，立时前往益州叙职，替朕镇守边疆。镇压蛮夷，扫清屑小贼寇！”所以邪影可以直接打包回领地地，不过如今又新增了个“邪武亭侯”的称号，虽然是圣旨亲封，但还是得去汉朝官方叙职登记地。|
“奉天承运，皇帝诏曰：镇西将军，益州牧邪影，忠君爱国、体恤天心……行我正义天朝之师，剿灭黄巾贼寇……骁武善战、勇贯三军、天下无双……独自击杀天公将军、地公将军、人公将军……劳苦功高，功在社稷……特诏封爱卿为邪武亭侯……代天巡狩，安抚百姓……钦此！”
一口气滔滔不绝说了一大通，最后顿了下，缓了口气又接道：“不过前提便是稳定住益州本土士族，益州可谓天下异族最多地地方，民风复杂，桀骜不训，想收服本土士族和异族，乃长年累月之功，无法短期促成
“贾军师说得很在理，吾认为是最佳功略，算是因为黄巾起义得到的感发。因为益州交通确实是天下最差的区域，中原和益州地连接通道只有两条，第一条是从汉中剑阁的山路，第二条则是从荆州顺长江而上到江州(重庆)，除此之外，军队想通过，除非背长双翅了。|正是因为交通如此地差，也使得当时的益州地方势力都非常的霸道，有点势力的几乎各个都是土皇帝。士族、寒族、官僚地主等可以说是那时的地方上的皇帝。搞不定他们，就别说统一益州之类的话了！总之，天下十三州中，综合水平最好的是冀州，最差的是益州。但是益州的面积最大，而且潜力也最大。是名副其实地天府之国！说到这，不得不提个堪比黄巾教的宗教，就是由可闻名千古地张陵所创之五斗米教，张陵死后，由响当当的发明地震仪和浑天仪的大发明家张衡继承了老父的大任，继续传播教义，发扬道教。而张衡比较温和，因此米教在张衡手上的发展比较快。民心非常高，分化也很难，只是拿得出手地猛将强谋不多，这是我根据黄巾起义得来的结论，因为此次黄巾起义，不少五斗米教的教众参加了起义，可惜只是挂着黄巾之名，黄巾根本就无法掌控，因此以属下看法，想治理益州，首先就得处理五斗米教问题，否则政事绝对寸步难行。|”贾诩话音刚落，黄角又紧跟着补充道，可以说，如果智力最高的谋士就属贾诩和黄角了，这点是不容置疑的。而黄角如今说起黄巾起义，就像是说起毫不相关地事般，这点也在潜移默化中影响着黄巾降将地思维，使得黄巾降将缓缓倾向于邪影，这点确实是个非常好的