上脾属土，与长夏的“运化”功能相呼应，长夏湿邪易伤脾阳，导致食欲不振、腹胀、便溏，长夏是中医为适配五行理论创造的特殊季节概念，核心特征为“土性运化、湿邪困脾”。”
说罢，他看向方药中，试探着说道：
“那个……老师我说完了。”
方药中有些纳闷的问道：
“你不是张锡纯的那派的嘛？怎么也学中医理论？”
听到这话，方言一下来了精神，还是老方这问话更加直接啊。
直接就把自己想问的问题问出来了。
结果见到成宝贵，微微一怔，然后摇头苦笑道：
“哎呀，其实是大家误会师公了，他真的不是支持中西合并的人，而是提倡中西医的汇通与互补。”
“有什么区别？”方药中问道。
成宝贵解释道：
“他提出“医学以活人为宗旨，原不宜有中西之界限”，强调医学的终极目标是治病救人，而非固守学派壁垒。”
“主张在保持中医整体观与辨证论治优势的基础上，吸收西医的解剖、病理、药理等微观分析技术，形成互补性医学体系。”
说完他顿了顿，对着方药中拱了拱手：
“其实算起来，师公其实是更偏向支持老师的西学中的这个说法的。”
“只是后面有些人歪曲了我师公的意思，把他带进了支持中西医合并的行列中，我们这些当后辈的人也是很无奈啊……”
听到他这么说完，方药中露出个恍然大悟的神色来。
方言这时候也有种突然明白过来的感觉，怪不得刚才成宝贵点头呢，感情人家是这样的。
也就是说是某些人把话给传歪了，人家的传人并不是这么想的。
这堂课方言本来还有点不在意，没成想老方直接来了个当众问对，把成宝贵的立场给问清楚了。
这样的话，这位老兄，方言其实也是可以拉拢的。
那这第一堂课上的不亏！
不过方言还是得看看课后反应才行。
一百多号人呢，谁知道里面有没有支持中西医合并的？
方药中这边明白过来后，就继续讲了下去，说到了五行生克关系，脏腑关系治疗法则。
然后又开始说起了藏象学说。
核心其实就是：“藏于内，象于外”。
也就是通过观察外部征象比如面色、舌苔、脉象等，推断内在脏腑状态。
接着又说了，藏象和阴阳五行的结合。
也就是五脏属阴贮藏精气，六腑属阳传化水谷，叙述各脏