会踏上回国的路途。
他还记得自己从长安长安出发的那天。满城的欢呼送别，他还记得鬼谷子对自己的嘱托，他还记得陛xià亲手赐予自己的那杯乡土茶。
在外面漂泊的太久，自己也该回去了……
《制恶见论》的中心论点——真唯识量，真故极成色，非定离眼识。自许初三摄，眼所不摄故。如眼识，短短二十三个字，仿佛是一座大山压在了天竺那些僧人的背上，无论他们究竟怎样思考，都会发现台上坐着的那名论主提出的论点简直就是无懈可击，其中一个字都无法被更改。
会场门外悬挂的论文下，虽然经常万头攒动，水泄不通，却也没有什么人公开出来表示异议，明贤法师站在高台上一字一句地朗读着玄奘的《制恶见论》，全场凝神灌注，只见鸦雀无声，半晌没有一点动静，没有人能反对这名来自大唐僧人的理论，他的理论可以说是无懈可击，让人看之折服，所以第一天的辩论大会就这样平安的结束了……
嗣后戒日王按日期铸金佛像一尊，用第一天一样的盛大而庄严的行列，从行宫送到会场内去。天天都由明贤法师宣读论文，在凝神倾注全场的时候，却也天天都是鸦雀无声，没有看见什么半点响动。在第五天的时候，戒日王忽然接得密报，说有人企图暗害论主。他马上公布了一道通告：“如有伤害论主法师的，砍头；诬蔑谩骂，割截他的舌头；至于申救己宗，据理难破的，不在此限！”这时候，全印度精究菩萨乘、声闻乘的佛教学者，已来了三千多人；名宗教的著名学者，来了两千多人；就是那烂陀寺内也来了一千多人。大家天天面对着论主新著的《制恶见论》反复推敲，都觉得无懈可击，群众对于论主，更加激起了尊敬和爱护的心情。
十八天的“佛法辩论大会”就这样一天一天地平安过去了，当会期圆满，戒日王以无比的激动心情，来宣布论主胜利的时候，这十八天沉默期待，陡然爆炸，转变而成为不可抑制的狂热欣跃。馥郁的鲜花，争向玄奘法师飞洒；辉煌的灯蜡，争向玄奘燃照；优美的音乐，争向支那法师吹奏；响亮的歌唱，争向玄奘赞颂；无边人海的眼睛，都被玄奘所吸引住了；无边人海的心，都为玄奘师所吸住了。
戒日王供施金币一万，银币三万，上等氈衣一百领，鸠摩罗王和预会的十八个国王，也各发心供施上妙珍宝，烂然如云，作为对于玄奘法师的胜利祝贺。
菩萨乘的佛教学者，共同赠与“大乘天”的光荣称号，声闻乘的佛教学者，共同赠与‘解脱天’的光荣称号。玄奘的名号一时间学贯三乘，声震五印