朱庆来、牛锡介等人脸上的血色退得无影无踪，苍白之色，席卷而来。
一时间，他们不知道，该如何开口。
唯有高武，仗着诸侯王、父亲撑腰，还能强行与之一辩。
“汝这小儿，休得在此巧言令色！”高武抻着脖子，努力争辩，“吾能率先上台，乃百姓爱戴、礼让的结果。”
“若非汝对吾干扰，吾岂能愤怒？吾不知晓孔公身份，冲撞乃无心之举。而汝知晓司马郎中身份，却依旧行辱骂之言。”
“普通人辱骂郎中，该当何罪？流刑？徒刑？”
“今日，该认罪的，是你！非我！”
“看来辱骂这个帽子，吾是摘不掉了呀。”司匡摇了摇头，叹了一口气，“就事论事而已，为何成了辱骂？”
高武讥讽道:“呵？就事论事？听这话，莫非你有更好的赋？”
“算是吧。”司匡瞥了一眼，并未在意，淡淡的回答。
“一派胡言！汝敢吟否？”
“敢！”司匡冷声。
“贤弟，别冲动。”孔武面色凝重，“此事不可轻易答应，搞不好，会身败名裂的。”
自贾谊死后，大汉赋之，就是司马相如。
这可不像对付百家诸生似的。
百家诸生，只是年青一代的佼佼者，尚未触及到顶端的知识，尚未接触到那圣人才能理解的领域。
司马相如，称为大汉活着的赋圣，绝不为过。
虽然司匡新文体频出，但，赋和新生的事物，并不一样。
辞藻华丽，蕴含道理，才是精髓。
“子威莫慌！”司匡挥挥手，阻断了劝阻。
如今汉赋仅仅是形成时期，虽然司马相如有成熟之称，但仅仅是起点罢了。
后世很多赋的内容，不比其文章差。
本来诗歌是诗歌，辞赋是辞赋，这两个文体各自发展，互不干涉。
但，凡事没有绝对，在发展之后，会出现例外。
六朝以后，诗赋之间形成了平行发展又相互渗透的局面。
一方面辞赋在不断地诗化；另一方面，诗也在逐渐赋化。
这一态势一直持续到初唐，最有代表性的，莫过于初唐四杰:杨炯、卢照邻、骆宾王、王勃。
吟诵的文章，需要华丽，还要蕴含哲理。
《滕王阁序》显然不适合今日的场面。
《咏鹅》更不用说了。
幸亏大学的语文课上，老师讲过一篇比较精彩的文章。
有此文在，今日不愁。
司匡看了一眼高武，又瞥了邱汉