国目录学！
趁编写《别录》之机，这位作者没有闲着，顺手领着人修订、校正另外两部书:《楚辞》、《战国策》，又给他儿子留下充足的资料，协助《山海经》成书。
此人正是刘安之后，西汉最后一位文坛顶峰，人形百度百科
--刘向！
司匡微微一顿，不卑不亢，起身，先声夺人，抢夺先机:
“听闻大王于建元二年，献书之际，得陛下作文之诏令，为屈原文章作书。大王早上受诏，日食时就献上《离骚传》。愚以为，今日之战，以屈原为始如此？”
“屈原乃我楚地之人，以之为始，倒也说得过去！”刘安拍拍手。
“大王片刻成书，对屈原之《离骚》应甚是了解。敢问，其他作品，了解多少？”
“比汝吃的饭还要多！”刘安觉得腰酸，重新坐下，锤了锤，仰着头道:“屈子之文，吾尽通读之，令吾感触颇深者，莫过于那一句‘沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足’啦！”
司匡亦重新坐下，双手交叉，笑道:
“若吾没记错，这句话出自屈原所做《渔父》吧？”
“是极！本王在淮南，闲来无事，便至江畔垂钓，因而《渔父》带来之感触，颇为深刻。”
“这么说，大王对儒、道争锋也有一定的见解了？”
司匡嘴角上扬，话锋忽然一转，发动第一波攻势！
“儒、道争锋”四个字，让在场者纷纷愕然，皆抬起头，目光落在了两个人身上。
在建元六年、元光元年这一年间分别率领儒道进行争锋的两大领袖--董仲舒、韩安国。
虽被诸多目光注视，韩安国仅仅与董仲舒对视一眼，轻微一笑，又继续喝酒。
不过他的耳朵却竖起来，继续倾听两位大成者的争论。
一上来就是大汉最尖锐的问题:儒、道。
甚是有趣。
“虓虎不赖嘛。”
刘安脸上浮现一抹笑意，拍拍手，
“竟然能悟到这一层，本王意外得很。《渔父》最后，屈原表达了两种情况。儒家入世与道家出世之思想！这也是屈子投江之前，一直在犹豫的事情！”
他停顿，目光投向司匡，等待接话。
司匡哈哈笑着，喝口酒，润润嗓子，接过话茬，呼应道:
“学儒家入世，然楚王听信谗言，不用，抱负难以舒展，唯有一死了之；学道家出世，远离官场，任其自然，无为治之，则可随波逐流。此乃三闾大夫内心之间的对抗，亦是我大汉五年前面临的问