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第二百六十八章 一切都是有原因的(2 / 3)

争才能让军事权贵集团更加强大起来……

天竺南部地区的马布里国突然富裕起来了,这是上天赐与他们的最好的战争理由。

于是,四十人的军事权贵集团要求苏丹允许他们发动战争……而苏丹与其它文官不得不答应了下来。

德里苏丹国的政治体制及统治政策本来是实行***教国家的****制度。

苏丹遵循****教神学家乌莱马所解释的****教法典“沙里阿”进行统治……他既是国家元首,又是****教最高教长,集君权和神权于一身。

整个苏丹的中央政府有36个部。

中央政府的首席大臣“瓦齐尔”名义上掌管各部,但实际上只管理财政。

他与军事部总督、宗教和司法部大臣、机要秘书兼情报大臣成为苏丹国家的4根栋梁。

此外,德里苏丹国还建立了行省制的地方统治体系,由地方上的军事权贵家族掌权。

但是随着苏丹吉亚斯丁·巴勒班的老朽,军事权贵集团的实力日益增强……他们的话语权权力越来越大。

这一次能发动对南方的征服之战便是明证……尽管老朽的苏丹吉亚斯丁·巴勒班和***教神学家乌莱马等并不赞同此时发动征服南方的战争。

这里的原因很简单。

德里苏丹其实是早已接受****教的突厥人建立起的天竺历史上第一个****帝国。

从建政起,这些突厥贵族通过武力征服的方式来传播****教,其政策远比当初的回回人传教时更激进。

回回帝国在扩张的时期,被征服土地上的人民只要交纳人丁税就可保留信仰,很明显他们在宗教宽容方面远比基督教国家做的好。

但突厥人建立的德里苏丹在天竺北部的行为却截然不同!

他们大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和天竺教庙宇,强迫异教徒接受“先知的宗教”。

佛教和天竺教同时受到了严重打击,

信奉****教的突厥人从左边杀过去,又从右边杀过来……被征服的民众要么接受****教,要么只有死亡一途。

许多天竺教神庙和佛教寺院都在劫掠一空后被焚烧,并在其原址上建立起清真寺。

但这种烧杀抢掠对似乎对佛教的打击更大,因为佛教此时主要集中在北天竺和东天竺的少数繁华地区,突厥人只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院,消灭佛教的有生力量。

而天竺教神庙则遍布天竺的各地,从大城市到小村社无处不在,突厥人无法控制天竺的每一个城市和乡村,自

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