里面也分三六九等，通常是根据地位来的，不过，刘辩觉得根据修为来可能更准备。
最高级的人牲，当然就是他这个具有真龙血脉的皇帝。
几乎每一个民族都有这样的经历，夏商周都有人牲的习俗，只是到了周代之后，人文思想兴起，就很少用人牲了，就连陪葬都改用陶俑。即使如此，还是遭到了孔子的极力反对，所以孔子诅咒说：“始作俑者，其无后乎？”连象征物都不肯留。
荀攸虽然依附了刘辩，但他依然是儒门中人，对使用人牲的做法，他很难接受。可是他也清楚，刘辩让他学习阵法，就是希望有朝一日能够用上，如果因为人牲的问题而无法付诸实践，他就无法继续研究阵法，到时候也很难派上用场。
是不是继续研究，他需要知道刘辩的想法。如果刘辩坚持使用人牲，那他只好放弃，老老实实的做一个谋划之士，不再涉及阵法。
“以人为牲，未免太过残忍。”刘辩沉吟良久，淡淡说道：“你再试试，有没有别的办法。”
荀攸如释重负，躬身领命。
卫观快步走了过来：“陛下，匈奴单于于扶罗求见。”