来风，而是来自人殉这种祭祀礼仪制度。人殉制度起自蒙昧，盛于夏，至周而衰，战国时便成了一种野蛮落后的象征，记载曲指可数。之所以会有这种变化，就是因为儒门兴起，反对人殉。陛下想必还记得孔子那句话：始作俑者，其无后乎？儒门重孝道，崇尚厚葬，他反对以俑陪葬，不是因为制俑耗费钱财，而是担心会有人从俑再恢复到人殉制度。”
刘辩暗自叹了一口气，他果然猜中了。在天的眼里，除了王之外，所有的人都是刍狗，都是可以敬献给神明的祭品，和牛羊猪犬没什么区别。
“可是，为什么天道要用人祭天呢，难道就因为不把人当人？”
荀彧有些犹豫，似乎不太想说，可是他看看刘辩的眼神，还是说了出来。“人是万物之灵，以人祭天，最具诚意，也最容易得到天的眷顾。古代炼剑，通常要以人的指甲毛发为引，甚至用人血，更有甚者，要以人为牲，才能炼出真正的好剑。各种道术也需要以人血甚至人命为引，才能发挥最大的威力。”
刘辩一拍大腿，恍然大悟。他想起来了，第一次与匈奴人作战的时候，大巫师金国就曾经杀人祭祀，招来了风鹰，险些逆转战局。他当时以为只是匈奴人野蛮，所以才杀人作法，现在看来，这才是巫术的本质。汉人崇尚儒学，不再杀人作法，文明固然文明了，可是法术也渐渐的成了摆设，发挥不出真正的作用。
戏志才在龙渊之战时，就曾经以自身的血为引，将波荡壑的威力发挥到极致，几乎能和巨龙相抗衡。
原来如此。
刘辩想起那些杀人祭天的原始部落，头皮一阵阵的发麻。原来在文明的初期，还有这样的事情。
“陛下”见刘辩神色变幻，荀彧有些担心，试探的叫了一声：“你还觉得天道可行么？”
刘辩明白荀彧在担心什么，不禁笑了一声：“你不用担心，我没你想象的那么残暴。”
荀彧如释重负，大大的松了一口气。如果刘辩因为更加信奉天道，那他可就弄巧成拙了。说实在的，如果不是为了取信刘辩，他根本不会把这个秘密透露给刘辩。
“齐国原本是姜氏，姜氏与周王室多有通婚，龙系血脉较浓，田氏代齐，原本就是儒门以凤系代替龙系的一个布局。发现了这个秘密以后，两代齐王就指示稷下学宫的学者以整理经籍为名，对以前流传下来的典籍进行修改，尽可能的将天道的秘密掩藏起来。从那以后，天道隐，人道显。龙系血脉渐渐衰微，而凤系血脉大盛，并形成了对龙系血脉的包围。”
刘辩微微颌首。后来的故事，他已经