但里面确实是空空如也。
玄静和周明远也疑惑的往童川看去。
童川道，“据族志上记载，高祖童柏死在彭祖山，尸身运回的时候发生意外，掉进了金口河中，打捞数日没有结果，所以只能无奈建了这么一座衣冠冢。”
倒是合情合理。
但是，几人都觉得有些怪怪的。
死不见尸，显然很容易引起很多的猜测。
直觉告诉他们，这个童柏，有问题。
周明远问道，“你们童家，祖上近几代，有没有走法教巫门这一路的？”
“这……”
童川闻言一滞，“你们莫非是怀疑，山中的游师兵马，是我们童家先祖炼制？”
周明远说道，“游师身前多为法教巫门的端公师公，将自己炼制成猖，但炼制游师的很多步骤，是在死后完成的，他们自己无法做到，肯定得有人从旁协助，所以，不排除你说的可能……”
炼制游师的过程是很复杂的。
必须是法师端公在死之前，用朱砂拌着自己的心头血，于身上画七七四十九天的炼尸符，然后在第四十九天结束前，自己选择一个死法，雷劈、刀伤、溺亡，死的越横越好。
死后还得将尸身存放在装满毒蛊的棺材里，找一个月圆之夜，让人把棺材沉入极凶、极阴、极煞之地，而且沉棺之后，还不能受后人香火供奉。
如此经年累月，待到成煞之日，破棺而出，便可成就游师之身。
单是沉棺、封棺这一步，就不是一个死人能够做到的，肯定得有人帮助，而且这人还得懂一些法教巫门的门道，不然很可能操作不当，功亏一篑。
童川听完，说道，“高祖的信息，族志中记录的不多，是否和法教巫门有牵扯，我也没法确定，我们童家有童家的传承，而且是传自峨眉灵宝观，是正统的峨眉道家传承，族中那么多功法，学都学不过来，应该不至于去转修法教吧……”
“不对吧。”
这时候，陈阳突然开口了，“我曾经听我叔公说起，他有一位师兄，名叫童尘，便是你们童家的人，年轻的时候，他和我叔公同在二郎庙修行，而二郎庙当时正是法教巫门在蜀地名义上的祖庭。”
陈阳突然想起了这个人。
当初陈阳打听《三一五牙经》的时候，便是叔公告诉他，他年轻的时候，有一位叫童尘的师兄告诉过他，童家的《望气术》便是脱胎于《三一五牙经》。
也因此陈阳才会找童心打听《望气术》，继而引出这后面的许多事情。
“他？”
童川闻言