——来源《知北游》
【逍遥】
（不受拘束，彻底没有约束者，代表不存在的概念）
——来源《庄子?逍遥游》
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【自在】
入世超世，虽然超世但还在道之内，代表存在本身意义）
——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》
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【太虚】（空寂玄奥，代表一切真实的假象）
——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》
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【须臾】
（一切之间，三山之根）
（表示突然，时间之快速与偶然，亦不受光阴岁月治辖，亦是所有旁门左道之祖（书中设定为穿插光阴岁月的取巧法，为无名者的好奇而诞生【剧情锁死】）
——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》
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【殇子】
（大千凋敝）
（一切的结束，与无终相对，并不是太无一般的“陨落在道中，化为空无”，而是指代一切事物凋零的过程，故而亦指没有看到道的结局，代表死的极致）
——来源《庄子?齐物论》
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【大宗师】
（大道之师，全知全能）
（通晓一切，明悟一切大道之人）
——来源《庄子?大宗师》
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【牧人】
（道向尘取）
（最卑贱的人，指代世间一切的污秽者，同样寓意着大道就在尘埃之中）
——来源《诗?小雅?无羊》《庄子?知北游》
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【云人】
（同云将，是念之所向，道之所及）
（指代世间寻觅大道的最高渺的人——云将未得鸿蒙问。）
——来源《庄子?外篇?在宥》
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【犹龙】
（无形无相）
（谓之道之玄妙莫测变化不可探寻，如龙般变化不可测）
——来源《史记卷六十三》——《老子韩非列传?老子》
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【盛古】
（兴亡变迁，化归五古）
（替代太一治理光阴者，与河伯相对。）
——来源，唐《论教本书》
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【西升】
（乱序一念，直指圣人）
（是拨乱反正，亦是正邪颠倒之意，因为正邪同宗故而无名，直指圣人）
——来源《西升经》
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