语林小说网 > 武侠修真 > 大日纯阳经 > 太上八十一化(其七十八人,缺三人)

太上八十一化(其七十八人,缺三人)(6 / 8)

——来源《知北游》

【逍遥】

(不受拘束,彻底没有约束者,代表不存在的概念)

——来源《庄子?逍遥游》

……

【自在】

入世超世,虽然超世但还在道之内,代表存在本身意义)

——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》

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【太虚】(空寂玄奥,代表一切真实的假象)

——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》

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【须臾】

(一切之间,三山之根)

(表示突然,时间之快速与偶然,亦不受光阴岁月治辖,亦是所有旁门左道之祖(书中设定为穿插光阴岁月的取巧法,为无名者的好奇而诞生【剧情锁死】)

——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》

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【殇子】

(大千凋敝)

(一切的结束,与无终相对,并不是太无一般的“陨落在道中,化为空无”,而是指代一切事物凋零的过程,故而亦指没有看到道的结局,代表死的极致)

——来源《庄子?齐物论》

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【大宗师】

(大道之师,全知全能)

(通晓一切,明悟一切大道之人)

——来源《庄子?大宗师》

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【牧人】

(道向尘取)

(最卑贱的人,指代世间一切的污秽者,同样寓意着大道就在尘埃之中)

——来源《诗?小雅?无羊》《庄子?知北游》

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【云人】

(同云将,是念之所向,道之所及)

(指代世间寻觅大道的最高渺的人——云将未得鸿蒙问。)

——来源《庄子?外篇?在宥》

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【犹龙】

(无形无相)

(谓之道之玄妙莫测变化不可探寻,如龙般变化不可测)

——来源《史记卷六十三》——《老子韩非列传?老子》

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【盛古】

(兴亡变迁,化归五古)

(替代太一治理光阴者,与河伯相对。)

——来源,唐《论教本书》

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【西升】

(乱序一念,直指圣人)

(是拨乱反正,亦是正邪颠倒之意,因为正邪同宗故而无名,直指圣人)

——来源《西升经》

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