一南还。由曾经白帝如今荒君带领万鬼难以阻挡，危急关头，烟夫率领山海诸弟子，如当初左梁诗一般，骨镇南辰塔，燃魂守不夜。
一年前，陶容长前往不死城探查，远远见烟夫英魂飒爽，于塔顶徘徊。
尚留魂在，一线生机。
也算不幸中万幸。
放下茶碗，说书已经讲到了“神君重入间”一，茶楼里听客兴致明显要比先前高了不少。
毕竟这位红衣神君，如今可十二洲无不知，无不晓，而这知晓中，又掺杂许多复杂。敬他者，畏他者，慕他者，惧他者，供他者，憎他者……杂然一片，十二洲古往今来，千万年旧，因他改写。
一今古。
“且说神君自天阶走下，白衣于火中燃灼，一步一阙碎。仙与群妖皆聚，神君于风中挽，抬眼笑言，说，恨怨爱憎皆随意，他自入樊笼。”
说到此处，先生停了下来，低头拨弄了一下放在桌子上长琴，低低地弹起一曲清幽曲子。十二洲爱听折子基本熟悉这首曲子，出自写了《回梦令》一页尘先生之手。为第九折“恩怨重”开篇词，孤寂隐晦，与十二年旧隐隐相合。
许多女修就猜测，这一页尘先生笔下“秋公子”恐怕隐指神君。
只这种猜测，对那一位神君未免有些大不敬，许多大儒先生一听就要变色，痛斥。然而女修们向来不吃素，与大儒学士唾沫星子往来，理据反驳，双方争执不下。
不过，出于对神君敬重，这些口水纷争，一般情况下不会摆到明面上来。
说书琴艺不算绝佳，但嗓音清凄，幽幽唱来，倍增哀凉：
“弦尽悲回风，红衣夜挑灯；”
“最经秋薄恨，叹吁封喉千万声，夜静三；”
“三千年来别梦，云中旧总空，多少纷争？”
“……”
茶楼静悄悄。
叶仓不怎么听折子，总觉得浪费间。这一次，也来西洲师弟们挑了这么个碰面地，偶然下听到不渡和尚曾经唱过狂歌，才落座细听。这还他头一遭听到《回梦令》里这支曲子，一听之下，恍惚出神。
……仿佛有盏竹篾编织白籽油灯在走廊晃，竹格投下斑驳光影，挑灯一身红衣，于夜风中沉默。三静寂，无听到他叹息.
不仿佛。
真见过。
明晦夜分后，师祖没有返回乙，而出海，不知道同三十六岛谈了些什么。半年后，三十六岛登陆清洲，而原本位于清洲乙宗除了保护城池修士外，则迁回空桑。
回到空桑后，师祖偶尔夜深会独自一在空桑未定峰高阁上，独坐