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第一千零一十二章 五德终始说(3 / 3)

当然,这件事情,也是他在悬空阁地下的镜阵中,才确认下来的。

“师兄!此人……怕不是有诈!”

总觉得面前之人,相当讨人厌的林成岭,莫名其妙的,就知晓对方,是在打那三枚——动物神玉佩的主意。

“想来你也听说了,巫族会在两个月后,重新举行新一轮的开坛祭祀。届时,怕是会动用到祈雨石,以及骨器的存在。

恰巧,你手中的那枚,龙尾形状的骨器钥匙,便是关键。故尔,我需要同你结盟。”

言简意赅的,说明了他的来意。笃定洛染一定会同意的清临渊,不急也不慌。

……

「战国时期,以邹衍为代表的阴阳家,认为历史上的每个朝代,都分别属于五德。(即五行的另一种叫法中的某一德。)

……

朝代的更替,是按五行相克的顺序,依次进行的。黄帝属于土德,代替黄帝的夏朝,就属木德。代替夏朝的商朝,则属于金德。

……

继起的周朝,属于火德。代替周朝的,必然属于水德。在每一个新王朝兴起之前,必然会出现与该朝,所属的德相应的征兆。

……

如代表土德的黄帝兴起时,就出现了黄龙、大蚯蚓;代表木德的夏朝兴起时,出现过秋冬时节,草木不死的征象等等。

……

五德依次更替,以及出现相应的符瑞,是不以人的意志为转移的。为了顺应天命,新朝的开创者必须任命本朝所属的德,并在立法、服饰、数目等方面,采取相应的措施。这便是邹衍的——五德终始说。」

……

脑海里,猛的回忆起师父,曾同他说过的教诲,知晓祈雨石与骨器,同样需适应五行(五德)的洛染,仅刹那,便悟到了这二者之间的联系。

想到了已然怀揣着四块儿祈雨石的少愆,怕是巫族首先要攻击的香饽饽后,他的心中,顿时一紧。

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