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第15章 高野山中寻幽处(中1)(3 / 4)

67年开始的战国时代从根本上打破了这个政体,朝着‘非日本’化的方向发展。用一句话概述日本战国的话,就是杀人致富的时代,杀的人越多,从主君那里得到的奖赏就越多。”

“屠一却为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄。”

樱井泉忽然听到鲁西华口中冒出这么一句似诗非诗的话,不由得惊讶道,“你这话听着狂妄,却是道破了当时的世道。武士当道,随处杀人,有些野武士为了试刀,在山野小道间随意杀害来往的商旅,那是一个乱世。”

“随便说说,请你继续~”

“好吧,日本当时的社会构造是,守护的下面是地头、地头的下面是豪族、豪族之下才是庶民。守护、地头、豪族从事着剥削庶民的勾当。这个社会结构在室町幕府存在的两百年间一直持续,但日本的战国大名们决定颠覆它。”

“尽管战国大名在加大打击原始贵族的力度,但还是不断有冒出新的榨取势力。其背后是谁在唆使百姓暴动?这就是佛家,当时的他们利用百姓敛财建造寺庙。同时,还站在百姓的后面唆使他们抗争大名。”

“对于有志成王,想以武力一统天下的信长公来说,当然不能容忍这种独立王国的存在。于是原先已经皈依了禅宗大德寺派的信长公开始和佛教势力交恶。他自称“第六天魔王”,崇信基督教,并且于1570年向本愿寺的一向宗开战,这场十年的战争,以信长公火烧石山本愿寺为终结。”

“在这期间,信长公老谋深算,名义上是纠结军队向一向宗开战,实际上最开始却是把矛头指向了同样资助自己政敌浅井长政、朝仓义景的比睿山延历寺天台宗。1571年,信长公忽然发动进攻,火烧比睿山,拥有四五百座寺院的天台宗总本山化为一片焦土。”

“信长公的大军从四面八方攻入,军队见人就杀,不论淫恶僧侣还是高僧智者都挥刀斩杀,而那些收在寺中的美女俊童被捕后,也一个个地在信长面前首级落地。僧俗信徒不论男女老少一律杀光,一共杀了三千多人。”

樱井泉说着以上的话时,声音都有些发抖,仿佛那个伟岸的身躯就存现在自己面前,令自己匍匐叩拜。

“信长公同样也没有放过另外一个大宗,高野山的真言宗。1581年,信长公借口高野僧四处扰民,率兵捕杀高野山僧众1400余人。至此之后,日本佛教的传统权威坠地,以后再没有恢复往昔的身姿。”

鲁西华听到这里,点点头,想到了自己三个世界之中的佛道两教,不由得点点头,“有点意思。”

“通过

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