会哭泣吧~”樱井泉刚才失了面子，顿时想到拿华夏的十年阵痛来讽刺鲁西华。
“佛像又不是佛祖亲立的，都是信徒和一些有心的人根据自己的臆想所刻，关佛主和菩萨什么事，佛祖的原型说不定就路边的一坨狗屎，有什么好奇怪的。狗屎也会哭吗？哈哈哈哈~”鲁西华听到，不由得笑了起来。
樱井泉听到这话，顿时大惊，“你竟然敢对佛祖无理？”
鲁西华笑着说道，“我这里佛也无，法也无，达摩是个老臊胡。十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。菩提涅盘是系驴楔，十二分教是点鬼簿、拭疮纸，文殊普贤，不过是个田库奴。”
说及至此，鲁西华只觉得天高云阔，豁然开朗。自己之前还是把太古大能看得太重，深怕受到牵连，为他人做了嫁衣，心思受了些蒙蔽，而今被樱井泉意外一激，反倒起了斗志。
鲁西华脚下也不停留，“这是华夏禅宗的原话。佛不是别人，而正是你自己。欲得如来法万千，但莫受人惑与愚。由里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢菩萨杀菩萨，逢罗汉杀罗汉，始得解脱。”
樱井泉不懂这些话的含义，因为鲁西华说得是华夏语，却见鲁西华忽作狂态，仰天长笑，连忙求其翻译。听到鲁西华重新用日语解释了一遍之后，不由得倒吸了一口气。
“这胆子也太大了，华夏古代高人都是这么狂放吗？禅宗果然和密宗不同啊。”
“禅宗修得就是空，一了百了，无中生有，这才是真一；而密宗求的是密，是欲望的无限放大，以客观的态度来观察自己的欲望，限制和去除负面的保留正面的，来有效培养自己的欲望，进而实现唯一。这是思想的两种极端追求境界，殊途同归而已。在我看来，你们日本人就是太相信权威了，越是信佛，就越会患得患失，越是不能正视自己，明心见性。反而扭曲了自己，贬低了自己，自轻自贱，反而离佛越来越远。”鲁西华随口而出的几句话，一下点醒了樱井泉。
樱井泉用复杂的眼光看着鲁西华，“我想来想去，你的很多观点都和信长公很像。他改变了日本人的价值观，提倡实用主义，一切用实力说话。所以日本人一向崇拜实力者。日清战争以前，日本人崇拜有实力的华夏人。日俄战争前，日本人崇拜有实力的欧洲人。二战后，日本人又崇拜有实力的美国人。现在的情况是美国人越是欺负日本人，日本人越是佩服美国人。佩服他们的什么呢？还是实力。这个时代是个实力主义大踏步前进的时代。”
“拳头大的才能说话。”鲁西华最后总结道。
“鲁君