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第五百一十五章 毛妖怪(上)(3 / 4)

我们留的东西就在那里?”林芷颜抬头看我。

我‘嗯’了一声:“有可能是他留的东西在那里,也有可能经过他的调查,所有事情发生的源头就在那里。总之我们只要去那里,离揭开真相就很近了。”

林芷颜皱了下眉头:“看这个位置,刚好是最近狼群聚集的地方,很危险。”

“再危险也要去。说不定老男人也在那里。”我决然道。

“说起来,我最近都在想一个问题,用网上的搜索工具也找不到答案。”她偏着头想了想,疑‘惑’的道:“熊家婆究竟是什么?为什么和我们所知道的那个故事完全不一样?这些事件真的和这个童话有关联吗?”

“这也是我想知道的。最近我下功夫研究了很多文献资料,但是却和这里的情况很难对上号。”我叹了口气:“关于熊家婆,其实,我以为它的源头来自于麻胡,这应该是不用怀疑的。麻胡这东西也是一种用来吓唬小孩的生物。南方叫马虎子,东北叫老虎妈子,巴渝叫麻老虎,其实都是同一种东西。用麻胡来吓唬小孩子的习俗,从唐朝的时候就有文献资料考证,比如唐李匡乂的《资暇集》非麻胡条有提到:

俗怖婴儿曰麻胡来,唐颜师古《大业拾遗记》也说:至今儿啼,闻人言麻胡来即止。至于熊家婆,在渝、楚、湘、黔有人熊嘎婆变婆野人婆等变种,在方言中都是猿猴,山魈,狒狒之类的动物,与马猴,又叫做沐猴猕猴等词密切相关。在中原的麻胡一词传到江汉一带,极可能被讹化为方言马猴而且附会为猿类,熊家婆更成了人熊婆的讹传。由此看来,熊家婆就是走水路进入四川的了。”

“等一等,我都被你‘弄’胡涂了。这个麻胡又是甚么东西?”林芷颜捂着额头,做出晕头转向的表情。

“所谓胡麻,在唐朝人李匡乂的《资暇集》有提到:俗怖婴儿曰麻胡来,不知其源者以为多髯之神而脸刺者,非也。隋将军麻祜‘性’酷虐,炀帝令开汴河,威棱既盛,至稚童望风而畏,互相恐吓曰麻祜来。稚童语不正,转祜为胡。只如宪宗朝泾将郝玭,蕃中皆畏惮,其国婴儿啼者以玭怖之则止。”我吞了下口水:“现在只能以这个文献作为参考,其实他说的究竟有几分可信度,我也不太清楚。总之类似怖儿止啼的事情,正如李氏所说的那样,并非一个。“清朝的赵翼在自己的《陔余丛考》卷三十九威怖儿啼条也举过麻秋、刘胡、桓康、杨大眼、倍侯利、郝玭、刘锜、邪律休哥、牙吾塔等吓唬孩子的民间生物,但不知为何偏偏把名不见经传的麻祜转为麻胡?又为何麻胡这个名词会各地皆似?有人说通过辽

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