不能把五台山拿出来的天珠说成了印佛某尊的加持庇护吧？那咋放五台文殊道场享受香火了呢？这个无法自圆其说。
不过火了就是火了，世人不懂那么多，也不去追究那么多。只要有诸佛加持庇护就行。
可刘坚要弄这个东西，就要考虑其底蕴这个问题。
硬把天珠说成是汉佛的底蕴也不成啊，人家明明在布达拉宫那边盛行，这个事还真的很头疼，看来用名寺增加天珠底蕴的想法难以实现了。
“敢问大师，藏佛影响的地域有哪些？”
“集中在藏、青、川、甘、滇、蒙、不蛋、尼伯尔、印的一些地方，现在已经逐步向世界各地流传了。”
似乎，藏佛的流传在世界上更广一些。
而把佛文化推广到颠峰的佛故乡却是现在的我们，而最早的佛教发源地印度，早在公元九百年时佛教就消失在印度本土。主要受印教和后传入印的伊教的排挤。
对佛文化有了一定了解的刘坚，也开始改变对天珠运作的一些想法。
反正之前的‘十寺合作’是不宜推行了。
辞别了虚灵大师出来，刘坚就坐在车上给孙芷芳敲了电话。
“阿姨，十寺合作之事暂时取消吧。这个计划与国内佛寺无法搭成共识。”
“啊……取消了呀？我还正准备飞川都蓉城去峨嵋山呢，布达拉宫这边基本安排好了，成立了办事处，雇了当地人员，替我们收购普通藏民手里的天珠……”
“嗯，天珠收购计划可以继续进行。佛寺合作计划从新厘定。”
“哦，那阿姨听你的，是不是峨嵋就不用去了？”
“去逛逛散心也是可以的，反正那边飞蓉城也是第一站，到了蓉城才能转机再飞内地。”
“不谈生意就不去了呗，阿姨挺想绚绚的，想回去看看她呢。”
“嗯，怎么安排行程，阿姨你自己决定吧，天珠生意还只能与藏传佛寺合作，这个是文化底蕴造成的无法逾越的障碍，谁也没办法。”
刘坚有了新的想法，反正天珠也是糊弄有钱人的钱，不是非要弄多深厚的底蕴来包装它，象样的有一两个就可以了，外来的和尚再念经嘛，可以到国外去寻找合作者，不丹、尼泊尔都可以，或是就与藏边的著名大寺院合作。
实际上藏传佛寺也大都集中在国内的西北部，东南这边少的很。
另外这次龙虎秘藏的事，刘坚也不想把孙芷芳他们一行人卷进去，所以去川都蓉城会不会面都无所谓。
“既然这样，阿姨就不逛什么峨嵋了，以后有机会再说，我改变