不能把五台山拿出来的天珠说成了印佛某尊的加持庇护吧?那咋放五台文殊道场享受香火了呢?这个无法自圆其说。
不过火了就是火了,世人不懂那么多,也不去追究那么多。只要有诸佛加持庇护就行。
可刘坚要弄这个东西,就要考虑其底蕴这个问题。
硬把天珠说成是汉佛的底蕴也不成啊,人家明明在布达拉宫那边盛行,这个事还真的很头疼,看来用名寺增加天珠底蕴的想法难以实现了。
“敢问大师,藏佛影响的地域有哪些?”
“集中在藏、青、川、甘、滇、蒙、不蛋、尼伯尔、印的一些地方,现在已经逐步向世界各地流传了。”
似乎,藏佛的流传在世界上更广一些。
而把佛文化推广到颠峰的佛故乡却是现在的我们,而最早的佛教发源地印度,早在公元九百年时佛教就消失在印度本土。主要受印教和后传入印的伊教的排挤。
对佛文化有了一定了解的刘坚,也开始改变对天珠运作的一些想法。
反正之前的‘十寺合作’是不宜推行了。
辞别了虚灵大师出来,刘坚就坐在车上给孙芷芳敲了电话。
“阿姨,十寺合作之事暂时取消吧。这个计划与国内佛寺无法搭成共识。”
“啊……取消了呀?我还正准备飞川都蓉城去峨嵋山呢,布达拉宫这边基本安排好了,成立了办事处,雇了当地人员,替我们收购普通藏民手里的天珠……”
“嗯,天珠收购计划可以继续进行。佛寺合作计划从新厘定。”
“哦,那阿姨听你的,是不是峨嵋就不用去了?”
“去逛逛散心也是可以的,反正那边飞蓉城也是第一站,到了蓉城才能转机再飞内地。”
“不谈生意就不去了呗,阿姨挺想绚绚的,想回去看看她呢。”
“嗯,怎么安排行程,阿姨你自己决定吧,天珠生意还只能与藏传佛寺合作,这个是文化底蕴造成的无法逾越的障碍,谁也没办法。”
刘坚有了新的想法,反正天珠也是糊弄有钱人的钱,不是非要弄多深厚的底蕴来包装它,象样的有一两个就可以了,外来的和尚再念经嘛,可以到国外去寻找合作者,不丹、尼泊尔都可以,或是就与藏边的著名大寺院合作。
实际上藏传佛寺也大都集中在国内的西北部,东南这边少的很。
另外这次龙虎秘藏的事,刘坚也不想把孙芷芳他们一行人卷进去,所以去川都蓉城会不会面都无所谓。
“既然这样,阿姨就不逛什么峨嵋了,以后有机会再说,我改变