还能够与魔王战斗，保护天界仙境，所以它也是“战神”，是力量与正义的化身。弥弥麻那为
了让马超更受爱戴，基本上把鬼道那一套东西都掺和进谐和道里边了，包括“持哀人”这种玩法。大军出征之时都要有人在道观里持哀，祈祷大军得胜而还。只不过，如今的远行之人要是再死在外边，“持哀人”不用再偿命了。
除了“谐和道”与“谐和道鬼派”之外，还有一派，就是那帮子所谓信主的。
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在这里，必须要额外说一段。
所谓“上帝”一词，源出中国，尊号最早出现于商朝，周朝时正式出现“昊天上帝”，周围有日月、星辰，风雨、雷电作为使者，同时有“五方上帝”作为辅佐。“五方上帝”配五色五行，金木水火土、白青玄赤黄。而“昊天上帝”这个尊称意思就是“在天上的帝王”，意味着“最高的主宰”，上帝的信仰起源于对“天”，天空、宇宙的崇拜。
与此又同时，大汉百姓还给“昊天上帝”取了其他一些别名，比如：皇天上帝、天帝、老天爷……
“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。”
“令民无不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民祈福。”
“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。”
然而不知该说“可惜”还是“可怜”，后世之时，提起所谓“上帝”，很多人首先想到的都是从西边蹿过来的“那货”。甚至有些洋气的，吃饭之前还会咿咿呀呀来上一段，口称：“哈利路亚”，我妈做的饭，我得感谢那货，这样就能吃饭不给钱啦！”
其实“那货”的信徒们早就憋着劲儿来祸祸大汉了，最早的时候可以追溯的唐朝贞观年间，当时它们叫作“景教”，西安碑林那边还有呢！但是后来都被赶了出去，直到人家带着坚船利炮和“牙片”再来的时候，“那货”才赖着不走了……并且，窃取了“上帝”一词，为的就是让大汉这些百姓更容易接受它们的胡七八扯，同时也潜移默化地接受“那货是老大”这一个“牛虻概念”。
人家“那货”在西边的信徒会喊“上帝”吗？
不。
人家喊的都是“我主、天主和真主”，对吧？
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回到眼巴前，甭管他们喊的是哪个“主”，反正他们在罗马、安息都不受待见，甚至还会遭到屠杀，所以许多信了主的都跑到了马家塞，躲藏在群山之