话暗箭不断；她不在府里了，又巴巴的来请，就算她们不累，可她累啊
这般幽幽想了一会，待定神看向手中的书时，方看进去了几字。
“须菩提于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
看到这简单的几字，却让秋月心下巨震，在嘴里细细咀嚼，只觉得口齿噙香。
“凡所有相，皆是虚妄。凡所有相，皆是虚妄……”心里默念了几遍，不觉点头自叹，心下自思：“一切相不过皆是虚妄，若执着于怨恨嗔痴，爱憎苦乐，多傻”
这是什么书，竟有如此好的句子。
秋月将书合上，才见封面上赫然印着《金刚经》三个大字。
原来她刚才因王府派人之事，心绪不宁下，无意间拿起了上次年夫人带来的几本佛经。
当时她因为有前世的记忆，对佛经很是不以为然。
毕竟在前世，甚少有人翻看佛经，印象中好像只有老人和信佛之人才会看这类的东西。
但又因是年夫人带来的，就随手放在了书案上，却不料佛经里也有这么好的句子。
秋月将手中的这本书放下，拿起旁边的一本，细看来，却是《景德传灯录》。
这是本什么书，怎么不像是佛经？秋月心下疑惑，随手翻了一页。
恰好翻到唐顺宗问佛光如满禅师佛涅槃后的情形：
“佛从何方来？灭向何方去？既言常无住，佛今在何处？”
如满禅师答道：
“佛从无为来，灭向无为去；法身满虚空，常住无心处。
有念归无念，有住遍无住；来为众生来，去为众生去。
清净真如海，湛然体常住；智者善思惟，更勿生疑虑。”
秋月心下一动，这如满禅师真真是有大智慧之人，他回答的意思是：佛的法身遍满虚空，理体常住于清净真如海里，是无为而为，无住而住的，不可以一般识见忖度。
秋月心中想着，不知道这唐顺宗能否了解“无住而住”的涅槃境界，却看到这唐顺宗又问道：
“佛向王宫生，佛向双林灭；住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月；时至皆皈尽，谁言不生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。”
顺宗只从一般世俗的色身生灭去体会佛陀的存在问题，不能了悟佛陀的法身理体是无所不在的，因此佛光如满禅师再一次开示