，独尊儒术，罢黜百家，百家会同意吗？地主豪强会愿意吗？就是儒家中也有鲁儒学派，公羊学派，到底该以哪个为尊呢？”
“董仲舒，朕要的是解决问题的办法，不是提出一个夸夸其谈的口号。”
“如果能罢黜百家，朕为何不尊法家，兵家，墨家，甚至是我刘家，非要尊你儒家？”
董仲舒一时间被问得哑口无言。
只能躬身行礼，退出去。
刘彻哼了一声，搞了半天，好要朕来解决最难的问题。
要你们何用？
天幕中，王宫的大殿中，
周公旦坐在摄政大臣的位置上，他找来最为贤德的召公爽，推心置腹的询问。
“你在什么情况下才能认同周礼，承认你的封地的土地都是属于天子的？”
召公爽想了想，伸出了两个手指头。
“第一，天子能灭了我！让我不得不为。”
“第二，给我足够的好处，让我得到的比失去的多。”
“除此之外，我是不会放弃自己的习俗，舍弃自己对土地的拥有权，而承认你所谓的礼乐制度。”
【古往今来，任何一个统治者想要完成改革，无非有两条路。】
【第一，以武力暴力摧毁既得利益基层，也就是当时的权贵阶层，让他们低头，不得不同意改革。】
【第二，就是跟统治阶层进行利益置换。】
【选择第一条路的君王，史书上会有一个专门的名字，暴君！】
【选择第二条路的君王，史书上也会有一个专门的名字，仁君圣主。】
【而周公旦选择了哪一条呢？就是第二条。】
【公元前1037年，周公旦摄政的第六年，他推出周礼的同时，在周礼中也规定了两个对于统治阶层非常有利的政策。】
【其一，封邦建国！】
【周公旦把殷商和东夷的土地子民分封给了广大的诸侯，诸侯们成了领地实际掌控者，而并非是由周天子实际控制。作为利益置换，这些诸侯们承认自己土地是属于天子，而非属于诸侯自己。】
【因为他们只是失去了虚名，而得到了真正的实惠，土地和子民的使用权则是牢牢控制在手中。】
【其二，宗法制！】
【在周礼中，周公旦以血脉把人分成了三六九等，规定了诸侯以及子孙世世代代可以依靠血脉，就能获得与生俱来的特权，并且可以把这种特权传承下去。】
【在这场利益的置换过程中，周公旦推行了他的周礼，完成了他思想大一统的构思，诸侯们也获得了