厂甸庙会的范围因为把琉璃厂给覆盖进去了，卖的全是和文化沾边的东西，走的是高端和高雅的路线。
什么珠宝玉器，古董字画，旧货旧书，文房四宝……
老年间，光卖字画的画棚，就得绵延一里地去。
要知道，商家们库里堆得那些平日无人问津的假字画，全得靠正月“出笼”啊。
但也不可否认这些旧货里藏着珍宝。
备不住哪位眼力好的就能捡着漏，买着古月轩的鼻烟壶，或者是古籍善本，名家仿作的古画。
这就叫“慧眼识英雄”，淘到精品的人也大有人在呢。
因而慕名而来的外国人也不少。
实际上自清末开始，就少不了金发碧眼的洋鬼子和鬼子娘们儿，跟着一起来逛厂甸起哄的。
到了民国时期，来逛厂甸的仍然多是文人雅士，社会名流。
解放之后，厂甸庙会也仍以知识份子群体为主。
所以说到这儿，大致也就能看明白了，这一届天坛新春游园会，宁卫民对北门和东门两条路线的具体规划思路。
他就是要把过去的厂甸搬到祈年殿和丹陛桥来，让这两处变成旧日的海王村公园。
不论院墙里外，都是图书充栋、宝玩填街。
才好用这些精品货色，去赚外国人和上层人士的钱呢。
要不为什么只允许北门和东门停汽车呢？
西门和南门只能停自行车，连摩托车都不许停。
宁卫民的用意，就是借此区分客户群呢。
其实冷清点不怕，多数人不愿驻足也不怕，反而还是求之不得的事儿呢。
因为喜欢这些东西的人需要的就是一个相对安静的环境。
这里的人要太多了，把每个摊子围得水泄不通，反而会减少真正顾客的兴致呢。
当然，只求一个热闹，不喜欢这种文化氛围的人也注定不会失望的。
因为南门和西门的两条路线就是宁卫民为普通百姓设计的。
从这里离开的人，一旦过了成贞门，肯定就能找到他们的乐趣了。
实际上说白了，受到康术德对厂甸庙会描述的启发。
宁卫民又结合了他自己对未来新春庙会的记忆。
等于是用天坛公园的地方，总共开办了两个节场。
一个是中轴线路的庙市。
另一个是西边以斋宫为中心的庙会和民俗游艺。
这样一来，无论高档的、低档的，无论高雅的、通俗的，基本全都囊括其中。
差不多能满足大部分人的喜好，把所有的顾客