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“我觉得《入殓师》最大的优点是它远鬼神，不管是在西方还是在东方，死亡往往都会被人为的与宗教扯上关系。
《入殓师》在这一点上特立独行，完全抛弃了宗教意味，即便它里面有对佛、道、耶三教的描述，可在朝阳的笔触之间那些宗教行为不过是安慰剂而已。
把话题集中在生命与死亡之间，更接近事物的本质，才更触动人心、调动人的真情实感。”
众人热火朝天的讨论持续到深夜，他们已经很久这种为一部小说激动亢奋、热血沸腾的时候了。
这天晚上本来是电影之夜，可大家都顾不上了，要么在看小说，要么在讨论小说。
到第二天周日，那些后来的也看完了小说，参与到了讨论中，形势比开作品研讨会还要热烈。
一直到周日下午，大家终于疲乏了，停止了讨论。
于华最后问了林朝阳一个问题，“朝阳老师，咱们国家没有‘入殓师’这个称谓吧？你怎么会想着给小说起这个名字呢？”
他的问题也勾起了大家的好奇心，纷纷将目光投向林朝阳。
“入殓师确实是生造出来的词。不光是在我们国家，在很多地区和国家从事殡葬行业，都是不受人待见的工作。
香江管这些人叫仵工，日本管这些人叫纳棺夫，这些称呼背后所寄托的往往都是社会对这类人群的轻视。
为了写这部小说，我在香江殡仪馆……”
林朝阳将他在香江殡仪馆采风的经历讲了一下，然后接着说。
“像阿豪、阿莲他们这样的人在这个社会上有很多。尽管我们总提倡职业无分贵贱，但落实到现实生活中大多时候只是一句空话。
知青为什么要回城？现在大家都说，研究导弹的不如卖茶叶蛋的，这背后的逻辑又是什么？我想我不说大家也明白。
之前在给这本书定名字的时候还有一个选择，叫‘送行者’，可最后我想来想去，觉得还是用‘入殓师’比较好。
‘入殓师’这个称谓也许改变不了什么，但至少可以慰藉一下这样一群人。”
林朝阳语气平缓的说出了自己的想法，在场众人听完之后眼神之中不由得流露出几分仰慕之色。
原来“入殓师”这个书名背后竟然还有这样的心意与巧思。
大家忍不住心生感慨，大概也只有林朝阳这样的思想，才会造就出这样一部出类拔萃的作品吧。
见完了《入殓师》的庐山真面目，众人也算是心满意足了。
正打算离开的时候，郑万龙哀求林朝阳：“朝阳