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第684章 唯心与唯物,本体与第二灵身的区别,利用(3 / 5)

而第二灵身强调的八个字:‘命由我作,福自己求’,这是典型的由内而外,由思想,意识,理念构成的世界本质,物质只是它的影子。

两者风马牛不相及,压根说的就不是同一个论点,此为二!

偏偏当第二灵身提到这一点的时候,那位长者却闭口不谈

在传法授道的时候,明明是第二灵身理解的意思错了,天衍宗的长者却仍然觉得第二灵身很好,说的很对

一个明显和自己观点相悖,不属于同源的人,居然还会觉得他孺子可教,对你期望满满

这样的话,连三岁的小孩都觉得不可信!

继续深究下去的话,这就是典型的,武将觉得武力可以统治天下,谁不服就打谁。

而读书人却认为以和为贵,应该与天下人和平相处!

这是两种不同性质的观念!

笃信它们的人,大概率也是两种不同理念的人!

所以,在得知第二灵身与那位天衍宗掌教的大致对话以后,洛言的主身才会觉得第二灵身是被故意忽悠了。

因为从人性上讲,一个不符合自己修行观念的人,几乎是不可能得到对方的认可的。

从事实出发,在传法授道的时候,一个连自己想法都理解不了的人,却依旧传法给对方

若这里面没有点儿猫腻,洛言的主身是不信的。

这就是洛言的主身和第二灵身的区别,主身不仅懂理念,思维趋于理性,同时还通人性!

为了让第二灵身了解的更透彻,他再次解释道:

“埋下的那粒种子生根,发芽,成长,长出翠绿的枝丫。”

“风吹动了它,太阳光照耀着它,它似乎看起来拥有了太阳光与风,但其实它就是一颗树种,并没有拥有任何的东西!”

“从现实的角度出发,阳光和风都是会消失的。”

“所以那位长者当时指的所谓因果力,其本意应该是有阳光的时候就沐浴阳光,有风的时候就享受风。”

“这个过程,才是需要参玄悟道的根本!”

“至于那枚树种,无论它最后长成什么样,它顶多就是一棵树,本来就什么都没有拥有,更不会是太阳光与风的一部分,也不会改变太阳光与风。”

“我想,那位天衍宗的长者,想跟你说的是:万物为我所用,而不为我所有。”

“这才是他口中的因果力修行!”

听完这段话以后,第二灵身瞬间愣在了原地。

他也不笨,顿时便想明白了这里面的弯弯绕绕。

主身的意思很明确,自己的

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