们还会把粪便带来给丁太医分辨，只要一确定有虫卵，立即就在他们的水源边上生火，祝祷，以及做法事反诅咒魔神。
丁太医整个人都麻木了，看着他们的刺史带头穿上颜色鲜亮的官服，舞着剑踩着八卦步做法事。
使君，陛下知道你拿官服当法事服吗？
丁太医在心中呐喊：陛下——臣想回京！
和戴渊四处立威，收复土民不一样，赵申靠着自己多年来追求神仙的本事拿下了他们。
不费一兵一卒。
血吸虫的防治还没什么效果，赵申已经在广州土民心中有了威望，被他拿来忽悠人的赵含章也被抬到了可以和魔神对抗的高度。
赵申趁机和司农寺要了一批良种，不是什么洛阳南二号，那稻种还没开始推广。
他要的是已经培育出来好几年，并在荆楚等多雨地区有过成功种植的稻种。
赵含章大手一挥替司农寺答应了。
赵含章对广州优待，并不抽要他们的赋税，也就是说，广州本地的赋税都会用于广州本地财政支出。
赵申不是一般世家子弟，他生逢乱世，从十四岁便在外游历，是见过民生疾苦的。
他自己当过道士、游侠，甚至是土匪和乞丐。
赵含章给的俸禄不少，他又有家族做后盾，一人吃饱，全家不愁，所以不会截留州郡的赋税。
上官不贪，吏治便清明，州郡中的余财就多，回馈于民的也就多。
赵申上任第三年的夏末，他的治理开始有回报，广州的土民们在山野之中种出了最优稻种——岭南一号。这一号稻种出自荆楚一号，但在岭南种植过后，它的生长状态比在荆楚一带还要好，不知是不是因为当地还混种自留稻种的原因，它到最后出现了质的飞跃
。
不仅稻穗更长，稻粒更多，更饱满，也更抗洪涝。
赵程又轻徭薄赋，和每一个部族的要的赋税并不高。
他知道，偌大的广州，想要派官员往下一地一地的治理不可能，还是得倚仗当地人。
赵含章也一再叮嘱他，要尊重当地的风俗和酋长，治理地方多与他们交流。因为念过太多次，赵申和父亲写信时还忍不住抱怨，“陛下面对边民就少了从前的霸道，多了两分柔情，不知道的还以为她和南蛮才是一家人，而非中原人。
”赵铭就骂他，“将自己治理的百姓称做南蛮，可见你至今未顿悟。陛下一视同仁，不论是哪个民族的人，她皆视为家人。她对边民少霸道，而多柔情，是因为
边民自然条件就比中原差，却又肩负