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第九章:妇女之神(2 / 4)

将相的夫人,用传销一般的说辞,说服了她们成为他所要创立组织的领导者,而说服这些地位颇高的女性为他所用的言辞,也差不多都是千篇一律的。

“你们这些女子是多么的伟大,你们不但运筹帷幄了整个家族的兴衰,还为你们的夫君生下了最为重要传承的子嗣,要知道生孩子所承担的痛苦可是上天看了都要哭泣的,你们是如此的伟大,这世间应该给予你们更大的权益。”

就这样,一般在听蔡庆权发自肺腑的游说之后,那些大梁国位高权重的女性都会选择站到蔡庆权的身后。

在聚集到了足够多有分量的支持者后,蔡庆权便会不断的告诉她们,并且让她们宣扬出去:“分散开来时我们可能是一盘散沙,团结在一起后我们就是最强大的拳头,即使当朝英明神武的西帝,不也还是皇太后生的嘛,说来皇太后也是我们坚定的一份子。”

的确在大梁国这样的封建王朝,总的来说,女性的地位是要比男性低上不少。但实际上,本身大梁帝国因常年征战,人口比例女性要远大于男性。现在民间突然冒出了一个无偿为女性谋利的组织妇联,那还得了,无数女子疯狂的想加入其中。

就这样随着组织的不断壮大,蔡庆权明白离自己想要达到的那一步已经不远了。

“放眼中西历史几千年,要说最能控制人心的还是古罗马那些故弄玄虚的神棍啊。”蔡庆权暗暗地想着。

对,冷兵器时代,要说有一样东西能和皇权分庭抗争的,那必须就是神权了。这玩意儿,正好是大梁国千年历史以来,从未有过的东西,或许我蔡庆权可以尝试着在这条路上走一走?

于是蔡庆权当机立断的带上了一张金色的面具模仿起了古罗马教皇,并且集资在大梁帝都的郊野造了一幢金碧辉煌的建筑,并且命名此建筑为教堂,而自己则成为了这个教堂的主宰者教皇。他还设定了一套非常严谨的神权制度,一阶一阶极为清晰。

总而言之,就是西方教皇那一套摄人心魂的玩意儿。

至此蔡庆权来到当世最大的目的已经达成。除了教会初始成立时的几位功勋知道教皇的真实身分外,后面所有信徒所看到的这位教皇便是带着金色面具的蔡庆权了,无人知道教皇的真实身份。

成为了至高无上教皇的蔡庆权,在教会之中所行之事,那是有多下流就有多下流。再后面的桥段就不能再详细描述了,可能会被列为禁书,反正作为现代人的你们也都能想到。

“什么神说你有罪,你如今的身躯充满着邪恶,本皇必须把邪恶排除你体外,本皇就先赐予你一些

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